《孟孝琚碑》
《孟孝琚碑》是东汉时期的一块重要碑刻，全称为《汉孟孝琚碑》，又称《孟广宗碑》《孟琁残碑》。该碑立于东汉永寿二年（156年），是现存较早的汉代碑刻之一，具有重要的历史和书法价值。
孟孝琚是东汉时期的云南昭通人，十二岁时随父亲到武阳学习《韩诗》和《孝经》，博览群书，改名孟琁。因疾病早逝，其父下属为其刻碑纪念。《孟孝琚碑》于清光绪二十七年（1901年）在昭通县南白泥井马氏舍旁出土，现存凤池书院。是云南地区至今发现最早的汉碑之一。文记载了孟孝琚的生平事迹和家族背景，还反映了东汉时期的政治、社会和文化状况，是研究汉代历史的重要资料。
《孟孝琚碑》高133厘米、宽78厘米，碑的下部有龟蛇。据史料记载碑侧还有龙纹和虎纹。碑文共15行，其中第5行3字，第13行无字，第14行16字，第15行10字，其余每行21字，（ 按上下文推测，每行缺六到七个字），合计残存260字。此拓片今藏浙江海盐澉浦吴氏天乐斋，钤有＂澉浦循之＂＂循之读过＂＂天乐斋读碑记＂＂天乐斋＂等印。
《孟孝琚碑》局部
据专家断定《孟孝琚碑》的拓本主要有2种：清末民初拓本，第一行“息”字右上竖笔清晰可见，笔画与碑石边沿未泐连。第三行“改”字左旁顶上未连及石花。第八行“困“字左边竖笔未损断。左下方谢崇基跋完好无损。民国二十年以后拓本。谢崇基跋中已有数字损坏，第二行“形“字右下未笔损泐，痕如绿豆大小；第四行“月“字损，“跋”字左上“口”形稍损。根据这个断定，澉浦吴氏天乐斋藏本当为民国早期拓本。
关于孟孝琚的父亲，历史资料中并没有明确的记载。因此，我们无法确定孟孝琚的父亲是谁。不过，根据孟孝琚的生平事迹，我们可以推测他的父亲可能是一位有一定地位和学识的人，另有一种说法，其父亲就是武阳令（东汉时指今天的四川省眉山市彭山区），因为孟孝琚能够随父亲到武阳学习《韩诗》和《孝经》，并博览群书，这表明他受到了良好的教育。同时，孟孝琚早逝后，其父下属为其刻碑纪念，也反映出他的父亲在当时的社会中可能有一定的地位和影响力。
《孟孝琚碑》局部
碑文以四言韵文为主，语言简练庄重，内容追述孟孝琚（孟琁）的早慧、家世及早逝之憾，情感真挚。例如“十二随官，受《韩诗》，兼通《孝经》”等句，既体现汉代经学教育传统，又彰显对“孝”文化的推崇。
碑文提及孟氏家族迁居朱提（今昭通）、与武阳令的关联等，为研究东汉时期西南边疆的汉文化传播、移民史及地方治理提供了重要佐证。作为云南地区罕见的汉碑，证明东汉时期中原文化已深入西南边疆。其书法风格与中原隶书高度一致，反映了汉王朝对边疆的文化整合。
且碑文内容可补《后汉书》等正史对西南地区记载的不足，是研究汉代云南社会、教育及家族史的珍贵实物。
《孟孝琚碑》的书法风格属于汉代隶书，具有典型的汉代隶书特征。其字形方正，笔画刚劲有力，结构严谨，体现了汉代隶书的成熟风格。自出土以来，虽然经历了数百年的风雨侵蚀，但整体保存相对较好，碑文清晰可辨，该碑在书法史上具有重要地位，是汉代碑刻中的珍品，是研究汉代书法演变的重要实物资料，同时具有极高的历史、文化和艺术价值。
《孟孝琚碑》局部
《孟孝琚碑》是汉代隶书成熟期的作品，笔画圆润浑厚，结体方整宽博，横画“蚕头燕尾”特征较为明显。例如“孝”“琚”等字的横画起笔含蓄，收笔上挑，展现了汉隶的典型笔法。部分字形保留了篆书的圆转笔意，如“孟”字的末笔圆润内收，体现了隶变过程中篆隶过渡的特征。这种“篆隶交融”的风格，反映了东汉中晚期隶书逐渐规范化但仍保留古意的特点。碑文行距疏朗，字距较为紧凑，整体布局灵动中见庄重。虽为残碑，但现存文字排列严整，体现了汉代碑刻“庙堂之气”的审美追求。刀法朴拙，自然天成。不刻意追求精细雕琢，反而保留了书写的自然意趣。这种“以刀代笔”的技法，既忠实于原书丹的笔意，又赋予石刻独特的金石韵味。因年代久远，碑石下部残缺，表面有自然风化痕迹。这种残损非但没有削弱其艺术价值，反而增添了沧桑感和历史厚重感，与汉代石刻“浑厚古拙”的审美风格相契合。
《孟孝琚碑》局部
风格上，《孟孝琚碑》中文字的书写还在剧烈的变化发展时期，其书法之中篆书、隶书、行书甚至楷书也夹杂其中。如第四行“癸卯”二字的结体中可见不少篆书体的方法，“卯”字可以说是篆书体的隶书化写法；第六行“气”字除结体上有一些篆书体的意味之外，其用笔上还夹杂有许多民间文人结体随意、书写放浪的特点；第七行“风“字内部采用汉代碑文中绝少见的写法，不从“虫”而写作“充”，充分地表现出了“风”是空气流动的主要内涵，“渗”字右旁在几乎完全使用了篆书体的结构；第十一行“昆”字最上一横画极具夸张的向上拱去，两边竖笔则各向内斜插，写法既有隶书的特点，又有篆书的味道，“烟“字右旁下部的“土”两横画两端都向上翘着，形如“出”，极有情致。单独来看，碑上的文字或大或小，或长或短，变化多端，但总体上的行气、章法、布白十分整齐，并没有不和谐之处。
《孟孝琚碑》局部
《孟孝琚碑》不拘一格，求变意识很强。大小参差，长短各异，宽窄随形。尤其是对重字的处理，力求变而自然的效果。例如两个“下”字，一纵一横，上下左右均得势的效果。从整体章法和风格上而言，此碑贵在既完成了对称美和变化美的统一，又达到了方圆结合、自然取势、取形的视觉效果。
也有学者认为：《孟孝琚碑》的点画间形势相互映带，血脉不断，笔笔相承，笔意连贯。神采奕奕，生动活泼。这种处理使得文字整体笔画相互贯通，融为一体，向不犯碍，背不脱离。偃仰、向背的结构得到“离合之势”，各部分更加紧密、生动，整体呈现出浑然天成之感。
更有专家这样说：《孟孝琚碑》在纵横排列上，巧妙地运用了文字大小的错落，既保持了东汉碑刻的基本势态，又追求跌宕变化，展现出跳跃的节奏感。昭通谢崇崐先生对碑文进行了深入分析，指出笔画较少的独体字如“丙”、“申”、“月”等，在碑文中被放大，呈现出破格之势，甚至满格书写。相反，笔画较多的字如“渊”、“报”、“琚”等，则结字紧密，占地偏小，体现了欧阳询“大字促令小、小字放令大”的字体布局原则。然而，《孟孝琚碑》的书者并没有机械地遵循“画少反大、画多反缩”的常规，而是在布局上灵活运用，如第十二行的“澹”、“台”二字，几乎占了三格的空间，虽突破行款，但整体观之，与周围文字极其谐调，宽不觉散，大而不虚。整篇铭文疏密有致，古朴中透出灵妙之趣，显示出书者谋篇布局的高超技艺。
《孟孝琚碑》局部
《孟孝琚碑》的结字扁平齐正，变化丰富。如“曾”、“孟”、“不”等字呈上窄下宽梯形结构，憨态稚拙；而“息”、“哭”等字又上宽下缩，乍看显得头重脚轻，全无笔法，与汉碑左规右矩、蚕头燕尾之旨有所不同。实际上，《孟孝琚碑》在隶变已经趋于落幕的东汉后期出现，笔法已呈现隶楷互变的走向。正如梁启超在跋语中所言，《孟孝琚碑》“足破北方南圆之陋”，一方面“见此碑可征汉隶、今隶递嬗痕迹”，另一方面其书写“有绝类今楷者”，实开魏晋后楷化之风。
《孟孝琚碑》局部
历代学者题跋中，以近现代文献学家方树梅、近代书法家袁嘉谷的考释最为著名。
方树梅：“古朴雄健，笔力遒劲”，兼具中原隶书的规范与边地石刻的粗犷，是汉代书法艺术多样性的体现。此评凸显了《孟孝琚碑》在书法史上的独特地位。还论：是碑隶法圆浑，铭词博大，决为当代老经师手笔，二千载后累累得数百字，为海内汉碑第一，金石家无不肃然起敬，亦孝琚不幸之幸也。（《新纂云南通志?卷八十一?金石考一》）
袁嘉谷跋“滇中古刻，两汉为稀，此碑虽残，足补史阙。孟氏子以孝名，文虽简质，义则深醇。” 又：《孟孝琚碑》最后出恩安县，西汉物也，应定为滇中第一石。西汉碑海内罕传，传者多残石，或数字，或数十字，碑存字二百五十六，字字可辨，应定为海内第一石。（《汉孟孝琚碑题跋》）
《孟孝琚碑》局部
另外还有众多专家有过论述或题跋。
清代附生胡国祯：书法苍劲，文辞雅健，浑朴古茂。（《新纂云南通志?卷八十一?金石考一》）
清代官员黄膺：是碑结体方整，笔意圆劲浑朴，在篆隶间。??此石晚出，乃占汉碑第一，微独颠南瑰宝，亦寰宇希世之珍矣。（《汉孟孝琚碑题跋》）
清代史学家王仁俊：此碑文词開懿，分法古疋，虽碑首段阙，年代无考，然以经术、舆地参证，稿为西汉时建，洵云南第一石也。（《汉孟孝琚碑题跋》）1-8］
罗振玉、梁启超在《汉碑存目》《碑帖考》中均有评述，称此碑“隶法高古，足与中原诸碑并重”。梁启超评：“滇南片石，卓然汉隶，虽剥蚀过半，而古气磅礴，存字皆如精金美玉。”
近代思想家梁启超：西京刻石传世者，不过四五，此碑存字二百六十，远非《赵王上寿》《五凤泮池》可比，真稀世之宝矣。（《饮冰室文集?汉孟璇残碑》）碑中字体有绝类今楷者，可见书之变迁。其积以渐，其来甚久。谓其某体起于某时，创自某人，皆目论也。近岁流沙坠简出土，其中西汉之品，作楷势者尤多矣。滇南所出两碑，《X龙颜》全用方笔，足破北方南圆之陋见。此碑可征汉隶今隶递嬗痕迹，皆与书学有关系。（《饮冰室文集?汉孟璇残碑》）
近代政治家李根源：此为滇中第一宝物。（《新纂云南通志：卷八十一?金石考一》）
近代文学家由云龙：此碑为滇石之最古者.至其字体，亦于《韩公铭》《尹宙碑》为近，亦不似东汉之初。
杨守敬言：更非《五凤》《地节》之伦类乎。而是碑字结体方整浑穆，与《衡方》《樊敏》诸碑相似，其中“君”字、“石”字，几如出之一手，非西汉且非东汉初字体，一望而知也。
《孟孝琚碑》局部
《孟孝琚碑》被云南省人民委员会公布为第一批省级重点文物保护单位。
2006年5月25日，《孟孝琚碑》被中华人民共和国国务院确定为第六批全国重点文物保护单位（编号：I-51）。
附《孟孝琚碑》志文
……丙申，月建临卯，严道君曾孙武阳令之少息孟广宗卒。┘……遂。广四岁失母，十二随官，受《韩诗》，兼通《孝经》二卷，博览┘……乃改名为琁，字孝琚，闵其敦仁，为问蜀郡何彦珍女，未娶┘……十月癸卯于茔西起攒，十ー月乙卯平下。怀抱之思，心┘……其辞曰：┘……结。四时不和，害气蕃溢。嗟命何辜，独遭斯疾。中夜奄丧，┘……茕，忽然远游。将即幽都，归于电丘。凉风渗淋，寒水北流。┘……期。痛哉仁人，积德若滋。孔子大圣，抱道不施，尚困于世，┘……渊，亦遇此灾。守善不振，自古有之。非独孝琚，遭逢百罹。┘……覆。恨不伸志，翻扬隆洽。身灭名存，美称修殇。勉崇素意，┘……皓，流惠后昆。四时祭祀，烟火连延。万岁不绝，勋于后人。┘……失雏，颜路哭回孔尼鱼。澹台忿怒投流河，世所不闵如┘……
《孟孝琚碑》局部
（配图：《孟孝琚碑》/循之）