汉字循根——化
录入时间：2025/2/25 14:23:38
我一直认为汉字具有三性。既逻辑性、形象性和符号性。而且我们认为，三性中古人首先考虑的是逻辑，创造文字首先必须合乎情理、符合一般的逻辑规律，也就是要讲得通，说得有理。其次才是造形美观、形象符合实际，易记易认。最后才担任作为文字的符号。更何况，塑造形象与合逻辑又是相辅相成的，符合逻辑需要形象的配合，而形象的营造，又必须符合逻辑性的需要。
甲骨文的这个“化”字，实在是“设计”的妙极了。是两个人的形象，左侧是一个头朝上的人，而右侧是一个头朝下的人。头向上，表示一个正常站立的人。而头向下，则表示人头落地，或入土为安的人。这个“化”字造字的本义为：表示由生到死的改变。还表示由昂首挺立到入土为安，自然死亡（变化）的过程。
金文误将右旁头朝下的人，写成“匕”。篆文基本延续了金文的写法，但字形整理得较为美观整齐。此后，隶、楷也基本延续了金文的误写方法。
从这个“化”的演变过程，我们也可以清楚地看到，一个文字不管你设计的如何正确、如何兼顾了“三性”，但是有朝一日被误写后，养成习惯，就一错再错，很难再恢复。它也从一个侧面告诫人们，文字不能写错，也不能随意改动。现在有许多人只知道上个世纪的“汉字简化”，打乱了汉字造字的许多好的规则和形象，从而造成许多刻骨铭心的遗憾。比如“爱无心”等。而不知，对汉字的伤害，古已有之。虽然有的是无知造成的，也有的是善意而为之却没有好的结果。
与“化”的含义较为接近另有两个字，一个是“变”，我们也称“变化”。还有一个是“更”，我们常说“更替”。这两字合在一起，也可以称“变更”。
“变化”、“更替”和“变更”三个词，都有改变的意思。但是，“变化”侧重于事物在形态上或本质上产生了改变。而“更替”指的是更换或者替换。这个词的含义非常丰富，在不同语境中会有不同的含义。比如，在生物学领域，“更替”指细胞更新。在社会和人文领域，指的是人员的更换、职位的轮换，或者是文化和社会的变迁。“更替”与“更迭”相仿，许多情况下可以互换使用，两者都强调了变化的过程，具有动态性。“变更”使用范围相对限制，如具体的尺寸、大小、进程、日程安排等范围。与改变、转换、更改、变动、更正、改动等词相近。
综上所说，“化”与“变”、“更”不同，是“变化”中最彻底、最深刻的。其中还分物理变化和化学变化，化学变化比物理变化更为彻底。什么叫化学变化？量变不能称化学变化，只有质变才是化学变化。这个词的正确应用，也说明了汉字、汉语的用词，非常讲究。还有“文化”，什么叫“文化”？那就是经过教育，使人从善，有了知识、有了道德，这就是文化的概念。
从这个意识上可以说，汉字本身就是历史、就是文化，它的形成和使用，藏有许许多多古人的智慧。
还要特别提一下，在古代典籍中，还有一个词很重要，那就是“造化”。为什么造与化两字并用呢？“造化”常作为“大自然”的代名词，表示能够创造和改变一切的神奇大自然。也可以指一个人的命运和福分。比如，当人处于非常危险的境地，旁人又无法施救时，常有一句话叫作“只能看他的造化了”。所以叫“造化弄人”。“造化”出自《庄子·大宗师》：“今一以天地为炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”意思是说：天地乃是一个大熔炉，造物主乃是大炉师，变我成什么都可以，送我到哪里去都行。这大概就是“师造化”、“吾师造化”的最初含义。
李时珍有句：“窥天地之奥而达造化之极”。张载《正蒙·大易》也说：“造化之功,发乎动,毕达乎顺。形诸明,养诸容载,遂乎说润,胜乎健,不匮乎劳,终始乎止。”指的都是创造并化育的意思。