【汉字寻根】"福"、"禄"、"寿"
录入时间：2020/3/10 13:19:22
福、禄、寿是中国民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称，象征幸福、吉利、长寿。
据传说：福，头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天宫一品大帝，天宫赐福由此而来。禄，手捧如意寓意高官厚禄。寿，白色胡髭，手持龙头杖捧寿桃，意为长命百岁。
甲骨文的“福”字，左上方表示酒樽之形，下部是一双手，右上方是个“示”字，全字意思是用双手捧着酒器在“示”前祭拜。“示”是用于祭拜的台子，以供奉陈列神主，人们根据这个台子的形状，创造了这个“示”字。另据记载，“示”字上部为天，下部代表日月星。凡“示”字旁的汉字，大都与天地祖宗鬼神有关。金文省略了双手，此后小篆、楷书基本保持这个特征不变。
那么，为什么捧着酒祭祀就是福呢？是因为“富”字本意就是在房子里有一个“酒坛子”，表示因为有了余粮酿酒才是“富足”的意思。
因此，甲骨文“福”给我们的信息是：福，是富裕，感恩和分享的意思。篆文将“福”的酒坛子改写成“畐”，把它解读为“有田、有饭吃，就是福”。
现在知道了“福”字的本义就是“求福”，后来才引申为“幸福”。“福”字基本作名词用，但也有当动词使用的时候，如“小信未孚，神弗福也。”（《左传·庄公十年》）意为小的诚信尚没有达到诚信动人的地步，那么神是不会护佑他的。
甲骨文“禄”上部表示“井架”，下部表示盛水的器具，三个点表示水。整个“禄”字的意思表示“取之不尽的井水，”譬喻有享受不尽的福分。金文稍作变动，下部水的形象更为明确。小篆左加“示”旁，表示天赐的福份。据《说文解字》右旁改为“录”，意为作声旁。
这个“禄”字与中国古代的分封制有关，天子将土地分封给亲属和功臣，这些受封的人就是诸侯。分封的土地被划分成井字形，中间为公田，所打的粮食一律上缴，边上小块土地是劳动者的口粮，为私田。这就是“井田制”。在中原地区，田地往往围绕水井分布，水井，即禄，有水就有粮食，意味着分封后的收入，这就是“俸禄”一词的由来。
甲骨文“寿”字是“卐”的一半，表示无限延伸，左右两个“夕”，表示“肉”，代肉身。表示年老但生命长久持续。金文和小篆字头从“老”部，表示寿为长者，意指老者活得长久。小篆下部添“口”据传也是取之于金文，是为了表示向寿者道贺。后来的隶书和楷书，又添加了“寸”，据查也取自金文，表示操持，表示手捧礼物向长命老人庆贺。现在使用的简体字“寿”，是根据草书寿字规整而来。
关于“寿”的用法，其本义当形容词用，《说文》“寿，久也。”如“寿比南山”、“寿星”等都是指人的寿命长久。可是，《老子》有句“死而不忘者寿。”指的却是人的精神长存。
甲骨文总共才1000多字，所以常常一字多用，代表许多意思。比如存在的“在”和人才的“才”等。后世为了用意准确，就要造新字，新字不可凭空造，办法主要有两个。一个是组合的方法，把原始的字当零件，两个或多个拼接起来，由此，汉字产生了部首。比如“单人旁”都与人有关，“金字旁”都与金属有关等。而这个寿字，在原有字形的基础上，加上了一个“长髪驼背的老人”作字头，后来与老人有关的字都用这个字头。如“考、老、耄、耋”等。